） ４２日食 明夷

４２日食：明夷

天有不测风云，人有旦夕祸福，连太阳都可以被突如其来的东西伤害，更何况我们人事？所以，看到这种情景，就要早早地为突然到来的艰险做好准备。君子防患于未然，如此当“明夷”突然到来时，才不会倍感艰难。

明夷（卦三十六）

?（离下坤上）

《明夷》：利艰贞。

《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。

“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。

初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

《象》曰：“君子于行”，义不食也。

六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。

《象》曰：六二之吉，顺以则也。

九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。

，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

《象》曰：“入于左腹”，获心意也。

六五，箕子之明夷，利贞。

《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

上六，不明，晦，初登于天，后入于地。

《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入天地”，失则也。

明夷，日食。君子观此要有抗大灾防大难的忧患意识。

初九：作为一只鸟，如果预想不到“明夷”即日食，当日食来时，就会不知道朝哪儿飞。作为一国之君，如果没有忧患意识，当灾难突然来时，就会惊慌失措，没有饭吃。如此，必会失信于民。

六二：虽然有突然的灾难出现在我们重要的地区，但我们平时就在物质和力量上准备充足，这样做，可获吉祥。

九三：晋卦我们说过，难者福也，大难者大福也。明夷之难对于准备充足的人来说，可以获得大利。但这种事只要你知我知就可以了。

：到灾难的中心，风暴的前沿，如此可以在“明夷”中收获人心。人心如旗，足可以高悬在门庭之上。

六五：初九、六二、九三讲天时，即如何对待和应付“明夷”。*、六五、上六讲人事及人与“明夷”能动性的关系。此爻“箕子之明夷，利贞”就是这个意义。自夷其明，自隐其德，自夷其明，不再显眼，自隐其德，不再芳香，这样自己就不再发光散香而变成了一块普普通通的石头。不知道我们是否说过“沙在沙中，水在水中，人在人中”是最好的保全自己的方式。此爻及“明夷之明夷”，当天昏地暗的时候。你最好熄灭自己的光明，屏住自己的呼吸，隐在众生之间，如此未来没有凶险。此爻意义深重，有真真假假、假假真真之象。后来兵家诡变之道，与此爻不无关系。

上六：日带食而落。要警惕一时的昏暗变成长久地昏暗。应付突如其来地大灾大难，要快，要准，要稳，要狠。这不是打持久战的时候。