10.“我有良知是圣经”

在陆军测绘学堂,语罕除了功课之外,好读杂书。“旧式的家庭教育和学校教育,都视小说为伤风败俗,引导青年走上邪途去的东西,所以相率禁止子弟去看。记得我已经进了安徽省城的陆军测绘学校,暑假回家,行囊中夹了一部《西厢记》,到家时被母亲发觉了,她把它立时没收,并把我严厉地教训了一顿。”【注释1】

他还读过一些关于革命的小册子,如《太平天国野史》、《三十三年落花梦》,等等。语罕也爱与同乡中的前辈来往,通过朱笃之认识了其老兄朱检之,又通过朱检之结识了他的朋友、皖北教育会秘书长吴性之。朱检之是学警察专业的;吴性之是合肥的文人,平素以阳明学者自居。他们两个都住高升栈。每逢星期日,语罕都会和朱笃之去他们那儿谈天。

吴性之喜欢吃鸦片,常躺在烟**同语罕谈“良知合一”的哲学问题,又谈《史记》、《左传》、“象山”、“二曲”。凡是吴性之介绍的书籍,语罕都设法筹款把它们买来读,读了再去和吴性之谈。有一次,安徽咨议局秘书长章宇澄在吴性之那里因宋明理学问题,和语罕发生争执。吴性之说章宇澄错了,并问语罕读些什么书。

语罕答道:“我从前喜欢读曾文正公的集子和胡文忠公全集,尤其喜欢读曾氏家书和求阙斋日记,现在凡于先生平日在谈话中所郑重介绍的书如迁史、班书、阳明全集、象山全集,大致都略略读了一遍,自己觉得还是很少了解。”【注释2】吴性之给语罕许多鼓励,语罕也越发勤勉。

在学堂,语罕是个穷学生。父亲在家赋闲,没有多少钱寄给语罕用。学堂虽然供给服装、伙食,但每月的零用和必要的书报费却没有。一旦遇见意外,更是没有办法。

1907年夏天,语罕将要毕业的时候,左臀生了一个肿毒,痛得异常。在教习的劝说下,语罕到圣公会(医院)开刀。恰巧李莜园来省城,听说语罕病在医院,特地跑来看他,掏出一块大洋,算是解了燃眉之急。

语罕住的是每天两角钱的房间,饭食医药统统在内。每天早晨或晚上,还有一杯牛肉汤两个荷包蛋。手术以后,病痛去了,但是出血太多。他总觉得缺少油水,馋得要命。

每天晚上,总有一个神甫到病房来宣讲福音,劝语罕信教。那时语罕已受了一点科学思想的影响,就老实地告诉他:“我不信教,除非你有一天能说得使我相信上帝。”

宣教的神甫并不灰心,第二天、第三天仍然过来。有天晚上,那位牧师穿着黑长袍子,左膀子夹着《圣经》,又来了。

没等他开口,语罕劈头就问:“什么叫做创世纪?”

“创世纪就是记载上帝创造世界的圣灵的经书。”

“据你说世界是上帝造的,那么上帝又是谁造的呢?”

神甫马上对着胸口画了一画十字:“异教徒!异教徒!上帝是唯一的神,如何可以这样地亵渎。”

“你若对这个问题,没有满意的答复,那我就一定不会做你的信徒!”

“不信上帝,要受来世的惩罚的。”牧师说完,又转向别的病人说教去了。

语罕当时写了三首诗记述自己的感想:

其一

病体支离百吟呻,为谁说教去来频。

男儿自有灵魂在,上帝何须强作人?

其二

满目疮痍百感并,仓皇戎马一书生。

他年若得沙场死,不作神仙气也平。

其三

漫向人间说窈冥,耶和华事有谁听?

苍茫独立风尘里,我有良知是圣经。

这些诗表现出语罕反抗宗教精神的萌芽。“我有良知是圣经”,这句话贯穿了语罕的一生。

【注释1】高语罕:《中学作文法》,第28页。笔者自藏本。

【注释2】高语罕:《百花亭畔》,第85—86页。

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